注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

banjin的博客

偶尔有些好东西的地方

 
 
 

日志

 
 

南泉庵的前世今生  

2011-12-05 17:26:00|  分类: 千山夜话 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |


南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客

                                     远眺南泉谷 在龙泉寺的镇山宝杵处看南泉谷的确有几分仙气儿?
 

如今常游千山的朋友们怕没有几个不知道大佛寺没到过大佛寺的,但是说起南泉庵来,年青的朋友们怕多不知晓或者知之不确,今天咱们就说说这南泉庵的前世今生。

 

现如今问点啥事儿最简便的办法就是上百度去搜一搜,搜来的结果是:“南泉庵,道教庵堂。在辽宁省鞍山市东南十公里的千山北部南泉谷内。据明万历四十年(公元1612年)重修碑记载,自唐建庵,中经很多朝代,屡次重修,一直到万历已酉年(公元1609年),“孙公”等人见古刹已成废墟、便募金伐石,开始重建南泉庵。先后建了佛堂、斋堂、门楼、垣墙等,后来又经数岁补茸,又开拓殿宇三间,原是僧庵。清代道教进入千山以后,康熙六年(1667)道士王一贯重建后改为道庵,经乾隆五十年(公元1785年)、嘉庆五年(公元1800年)、道光四年(公元1824年)、道光二十六年(公元1846年)相继重修与扩建,使南泉庵才具有现在这样的规模。主要建筑有庵门、三皇殿、配殿、客堂、斋堂及道舍等二十余间。是千山现存的六庵之一。”

 

这么一看这段资料也有了点年头儿啦,那时候南泉庵还是“千山现存的六庵之一”。这南泉庵最初是佛教的庵堂,到了千山道教兴起,又改为道教庵堂,文革期间被废弃损毁,庵藏珍宝毁于一旦,后来又被改装为千山接待旅游的宾馆,一直到千山“发现”了“天然大佛”遂又将“南泉庵”改成了现在的“大佛寺”。看看,真是风水轮流转,今年到我家啊。

    清•康熙十四年(1675年)道人王一贯所创建的南泉庵经多次重修与扩建,成为千山颇具规模的道庵。建有三皇殿、灵官殿、经堂、客堂、监院房等32间。正殿与灵官殿是单檐硬山式,脊上有花纹、跑兽等装饰使得南泉庵以彩绘精美,雕刻细腻精湛傲立于千山庵堂之中。

 

  想当年南泉庵还曾是千山道教收藏经版和刻印经文之所。据清嘉庆十四年九月(公元1809年)、道光四年(公元1824年)、光绪十年(公元1884年)所立之碑文载,南泉庵道人们在“南泉庵商议”,“处心数载,募化八年,敬刊经版百余块”,“印经者俱来此”;“道教经版久存千山”,“不意前有之经施散已尽,吾等遂捐资重修刷印,并增金科玉律之版”。南泉庵收藏经版和刷印经文的经堂现已无存,80年代初一进院门还可以看见地下有青石房基,这就是当年经堂的遗迹,现在已经完全被覆盖了。

 

南泉庵除了宝贵的经版外,还有两件镇庵之宝:其一是光绪十五年添置的生铁铸就、一丈多高、重逾千斤的“三层重楼宝鼎”,据见过的人讲这个宝鼎“工艺精湛,古雅大方,十分壮观”。其二是一座青石刻就的“日晷”,置于三丈来高的六楞石柱上,晷心置一铁条,晴天白日下,可以报时。这些有着珍贵历史价值的经版、宝鼎和日晷,都毁于文化大革命那埸浩劫之中。

 

南泉庵所在的南泉谷幽谷群峰,松柏簇拥,郁郁葱葱,安静幽邃。南泉谷起点在“洞天一品”南,谷长2公里,口窄内阔,蜿蜒爬山而上,现在因为修路垫掉了原来的谷口,“洞天一品”也半淹在“云潭”南端的湖水里,不是特意寻找很难发现了。

 

曾经的南泉庵风景以古松、梨花、南泉著称,让我们来回顾一下昔日的南泉庵南泉谷:

古松,南泉谷内百年以上古松有两百多株,见诸文字记载的就有:千年松、天柱松、鹿角松、盖石松、双枝群株松、古庵照山松林和东台松林,构成了成片松林的苍郁景象,十分壮观。

梨花,南泉谷内原有清代梨树四百多株,是名副其实的梨树沟,毎当春暖花开五月天,满谷梨花飘雪,香气袭人,游人至此,醒目提神!

南泉,泉在庵北由南泉庵阶下岩石下沁出,泉眼多处,汇集成溪顺山谷流至“洞天一品”,与西海溪水汇合,虽涓涓细流亦常年不断,清澈甘冽。

 

现如今,古松难寻梨花凋零,就剩下南泉还在苟延馋喘,现在它的首尾都被纳入了阴沟水泥管道,溪首被填土建了三级梯田式的停车场难见泉眼;溪尾埋入公路下,从云潭的挡土墙上出口,知道的是一泓清泉,不知道的还以为是下水管道,只剩了中间的一段可见天日,终日呜咽没了往日的叮咚快乐。

 

这一切,都因为发现了“天然大佛”南泉庵被改建为“大佛寺”。南泉谷下段被扩建成柏油公路,历时七年,“如今弥勒宝殿矗立于莲花峰上,龙华法堂坐落于道场之中,来迎门迎送往来净土之客,释迦如来舍利法堂珍藏佛祖释迦牟尼的真身驻世之宝,天王殿、地藏殿,观音殿,大雄宝殿、千佛弥勒阁……大佛寺内佛前庄严,三宝俱足,名扬海内外。每年六月举办一届的‘千山大佛节’,游客、香客如云。”面对如此红火的“大佛寺”窃以为多了人工雕琢的压迫感少了自然天成的亲切感。

 

国恩寺方丈曾直言不讳地说,佛教现在处于“末法时期”,真信佛教的人不多,求财祈富的念头浓重,高香烧起,乌烟瘴气,一柱头香动辄几十上百万。对于这一说法,在下实有同感。去过台湾的朋友可能会注意到,台湾寺院不烧高香,若不是游客参观,平时非常清静,只是寺周边居民的清修之地而踏入寺院,整个氛围更显清幽整洁。寺院门口也没有拽住游客兜售香火、纸钱的小贩。中台禅寺甚至禁止烧香,而向游客提供鲜花供佛。这是因为寺院本是研修佛经,教化子民的“教育机构”而非敛财之地,这从“寺”的来源就可以窥得一二。

 

爱好旅游的朋友一定到过许多名山大川,那里几乎都有寺、庙、观、庵,正所谓“自古名山多寺庙”,或者叫“天下名山僧占尽”。然而,你可知道它们的由来和区别吗?

 

先说说“寺”的起源:汉明帝刘庄不知从哪儿听说了西方有佛,便派郎中蔡愔,博士帝子秦景为首的十二人考察团,前往西方寻佛求法。他们历经艰辛,来到了大月氏(今阿富汗一带),搜集佛像、抄写佛经。其间认识了两位来自天竺(印度)的高僧法蓝和摄摩腾,就发邀函请他们到东土传法。

       

   永平九年{公元65年),蔡愔与秦景等人带着两位高僧回到了洛阳。汉明帝刘庄非常高兴,亲自接见了二位高僧,并安排他们暂时下榻在鸿胪寺。为了有个专门译经传法的场所,第二年,明帝下令在洛阳雍门外兴建僧院。完工后,明帝亲自给这个“临时编外机构”命名,由于两位高僧的经书是用两匹白马驮回来的,故取名为“白马寺”,将其列入汉朝的“国家机关”行列。

 

“寺”最早是官署的名称,在汉朝,御史大夫们办公的地方叫“御史大夫寺”,管礼仪的部门叫“太常寺”,负责舆马的部门叫“太仆寺”,管外交事务的部门叫“鸿胪寺”,管刑罚的部门叫“大理寺”。。。佛教传入后,僧人译经、讲佛、教化子民和生活居住的场所就叫“白马寺”,按如今的建制,不算是公务员吧,那也是“全额事业单位”,属于学术教育部门(那时候叫“教化”)。后来因朝代更换,“寺”的称呼也曾经有过变化,北魏太武帝年间,寺院改称“伽蓝”,隋汤帝大业时改称“道场”,唐朝又改回来称“寺”,一直沿用至今。

 

   “庙”是我国古代供祭祖宗神位的房子。《尔雅·释名》载:“庙,貌也,先祖形貌在也。”“庙”虽然是供祭祖宗的地方,但也不是啥人死后都可以入庙的。

    秦之后规定:凡有功于国的,死后方可入庙,享受人们的祭祀礼拜。《后汉书》中梁统传附梁竦传说:“大丈夫居世,生当封侯,死当庙食......”。所以,“庙”是祭祀已死的历代贤哲、历史著名人物的场所,如关帝庙、张飞庙、岳飞庙、孔庙、孟姜女庙、玛祖庙等。  

 

“观”古代宫阙两旁的望楼称观。由于西汉帝王对道教极为推崇,把道教的庙宇称为“观”,所以,自汉以来,“观”一直是道教宣道之所。

 

“庵” 在佛教中,凡居住女性僧人(即尼姑)的“寺”和在道教中凡居住女性道士(既道姑)的“观”统称为“庵”。

 

从上述可知,寺、庙、观、庵有着本质的区别:“寺”、“庵”是外来佛教的宣讲所,供奉的是佛,主持管理事务的是和尚或尼姑。“庙”是历代炎黄子孙为纪念国殇、忠孝而设的祭堂,供奉的是逝去的先贤,庙里管理香火事务的叫庙祝。而“观”则是属于道教的,供奉的是仙,主持道观事务的叫道士。“寺”是“教化之所”“寺”内供奉的,是超然世外的,并非金钱可以收买的。不必争着抢着烧什么头一注香,更不必在乎香有多高了。那些个“外香莫入”的规定更非佛心所愿,只是借机敛财而已。

 

南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客

1、洞天一品 龙泉新十六景之一,现在被淹在了云潭之中,不注意是找不见了。

南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客

2、云潭 原本汇集了南泉、龙泉和西海泉,现在憋了个坝成了“云潭”对面挡土墙上那根水泥管子就是南泉的出口。

南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客3、南泉谷现在的起点,右手的牌坊是西海的谷口

南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客

4、大佛寺的山门

南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客5、重重叠叠哦

南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客

6、只听说“侯门深似海”,这佛门也整的跟侯门有一拼。

南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客7、早期的大佛阁,现在已经搬到山半腰重建了,这个不知道明明为什么了。

南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客8、改建为“大佛寺”的南泉庵。其实真正的“大佛寺”是一组非常大的建筑群,古南泉庵未免显得寒蝉了。
南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客9、爬上山来看南泉庵全景,古书上记载的南泉若干景已经“语焉不详”了。

南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客10、现在走旁门进入,就不用爬正门前的阶梯了。

南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客11、大雄宝殿

南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客12、换个角度看大雄宝殿

南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客13、护法殿
南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客14、古碑和新碑和谐一堂

南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客
15、此处按文献记载应该是南泉庵收藏经版和刷印经文的经堂遗址,现在已经看不出来了,请教了庙里的和尚,他们说俺们都是后来的,不知道。。。
南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客16、换个角度看大雄宝殿

南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客17、院落


南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客
18、昔日的南泉庵和今日的大佛阁,这种泰山压顶的建筑态势讲究风水的老道们肯定是不会答应的?可是他们不在了。
南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客19、走出院子,古南泉庵怎一个“悲”字了得?

南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客20、南泉庵上首新建的大佛寺“龙华殿”每年的的大佛节就在此举行。说句题外话,这个“天然大佛”据说是千山风景区管委会当时的老“主任”发现的,由政府官员“造”的佛还是比较少见的。

南泉庵的前世今生 - banjin - banjin的博客21、大佛节盛况空前,财源广进。
  评论这张
 
阅读(41)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017