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僰人悬棺 【博客搬家】  

2010-10-30 17:02:00|  分类: 疏食遨游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在四川南缘毗邻滇黔两省的崇山峻岭中有个小镇叫洛表,虽属四川省宜宾市珙县管,可从地图上看,它离云南的威信县城却近的多。就是在这僻远的小镇上有被称为“千古之迷”的“僰人悬棺”。

僰人悬棺 【博客搬家】 - banjin - banjin的博客

“僰人悬棺”导游图

03年11月23日我有缘得以瞻仰这个被称为“世界之最 巴蜀一绝”的奇迹。惊叹之余涂小文以记之。
我们从成都出发先走170公里的成渝高速公路,到内江之后,转道内-自-宜高速公路又105公里即到了宜宾。这座川南重镇自称是“万里长江第一城”。第一不第一且不说,靠了“五粮液”和由它派生出来的众多酒兄弟它的市面是很繁荣的。穿过宜宾,到了我们的第一站“万里长江第一镇”李庄。第二天游览了著名的“蜀南竹海”。第三天,从竹海出发经黄角坪,龙头镇,双河镇到达珙县,再经由底洞、上罗直抵洛表。    
由于头天晚上下了雨,漫天雾气,道路湿滑。一路上山路弯弯,雾霭中看不出多远,大家一直议论着说怕是到了悬棺脚下也看不见它。继续走下去,道路残破泥泞,又遇堵车,曾几次萌生打退堂鼓的念头。奇怪的是虽然大家不断找出调头回行的理由,车却一直在向前跑,是悬棺象磁石般在远方吸引着我们?不过,后来的经历证明不虚此行!
据说洛表这个川南小镇除了僰人悬棺外猪儿粑和美女也是远近闻名的。不过我们去的那天没有墟场,虽然在镇上吃了顿饭,却没有找到那种据说做成胖胖的小猪模样,外面可以看见里面肉馅儿的猪儿粑。美女么,就更叫人失望,倒是后来我们吃饭的那街边小馆的老板娘那张柔美的脸庞上那种与大都市脂粉女子大不相同的清秀总算多少证实了上面的传说。不知她是僰人的后裔么?
洛表镇“Y”型路口的中央当街矗立着一块三楞的石碑,它的每个面对着一条路。迎着我们的这面有“僰人故里”几个大字。它给人带来一种悬棺在望的骚动。问了当地人才知还要向“Y”字路的右手拐,前面麻塘坝才是悬棺所在。“注意,看谁最先发现悬棺!”我借此唤醒昏昏欲睡的旅伴们。话音未落,前进方向左手的悬崖上出现了悬棺。这里有个奇怪的名字叫棺材铺!

 

僰人悬棺 【博客搬家】 - banjin - banjin的博客或许是这里的悬棺有些是集中了堆放在岩洞中象是棺材铺?棺材铺的悬棺洞穴堆放式

转过山岗有醒目的路标指示“僰人悬棺”。这麻糖坝是一个开口小内里宽的口袋型山谷,谷中是块南北长约1000米、东西宽约300—500米的平坝,一条叫螃蟹溪的小河贯穿其中,溪两岸错落着二十一座虽不高但陡峭的小山,山脚下沿溪散布着一些小山村。那充满神秘色彩的悬棺就散布在两边峭壁上。
悬棺管理处售票每人10元,当地导游40-100元可以侃价。我们去的比较巧,请了专家级的何泽均做地陪受益无穷。
进入景区,恬静的气氛不由得令人想起世外桃园,这里实际上是一座完全没有被现代文明污染的村庄,螃蟹溪旁有一条小路,两旁不高的山崖渐次展开,田园及农舍淡淡的隐在薄雾中,偶尔见山民在田间劳作,村姑在溪边洗衣,不时有耕牛在长鸣抬头向上望,举目崖边,不时出现悬挂在半山腰的黑褐色的棺材,这样的景象一直要连续5公里。这就是驰名中外的僰人悬棺。...

僰人悬棺 【博客搬家】 - banjin - banjin的博客
夫妻合葬的悬棺 木桩悬架式

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高悬崖畔的悬棺群

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崖顶日轮壁画

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珍珠伞 下面两具是拍电视补装的
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这里的悬棺放置样式最多

僰人悬棺 【博客搬家】 - banjin - banjin的博客


著名的九颗印壁画

我原以为这僰人和他们的悬棺都是远古的故事,何泽均却说这里的悬棺多数是明朝的。如果说僰人和他们的悬棺在述说着无数令人百思不得其解的亘古之谜,那么五百年前的一个民族就在历史的长河中淹灭的全无踪影却更加令人费解。
资料介绍,据专家考证,僰人可能是从南方沿海的一些地方迁徙而来的。他们沿着长江,辗转来到宜宾,并在这里建立了自己的国家。史料记载,僰人因为随武王伐纣有功,将领被封为僰侯,建立了僰候国,先秦时代在今宜宾地区建立了古僰国。《珙县志》记载:“秦灭开明氏,僰人居此,号为僰国。”这是史料对僰人最具体也是最权威的论述之一。
  据说僰人身材矮小,常被掠去当奴隶,先秦时期的达官贵人以拥有“僰奴”的多少为身价的标示。僰人不仅人身失去自由,而且被迫从事繁重的体力劳动。也有说僰人身材高大,骁勇善战,是个有强大战斗力的民族,因为不愿意受压迫经常奋起反抗,才遭受朝廷的镇压。
    他们悄悄的来又悄悄的去,象一滴水融入历史的长河没有留下只言片语,只留下了高悬在崖壁的悬棺让后人凭吊。。。酷毙了!

僰人悬棺 【博客搬家】 - banjin - banjin的博客
又一种放置方式
僰人悬棺 【博客搬家】 - banjin - banjin的博客又一种壁画

何泽均说:“游倮倮、范苗子、后山何家挂岩子。”说的是珙县、兴文的几个大姓中,姓游的是彝族的后裔,姓范的是苗族的后裔,姓何的,就是将棺材挂在悬岩上的僰人的后裔。为什么僰人改姓何呢?何泽均说:明万历元年(公元1573年),僰人头领阿大王,在这一带起兵反明。四川巡抚曾省吾、总兵刘显等人调集十四万大军,两年时间里镇压了起义血洗了僰人家园,刘显更下令杀尽僰人孩童不留,一时间刀光剑影染红了麻塘坝的每一个草棚和沟壑。失败后的僰人纷纷逃走,藏匿在各地的溶洞之中。传说隐藏下来的僰人被迫改为汉姓,将“阿”的“阝”改为“亻”,便成了“何”。何泽均说:这只是传说无从考证。一个民族灭亡了,一个谜却诞生了。站在悬崖下仰望绝壁悬棺令人不禁遐想,没有起吊设备的僰人是如何将这沉重的木棺放上去的?僰人又为啥将先人的棺木高悬在悬崖绝壁上?太多的迷留给后人猜测。
山风吹来象似那原始的鼓角争鸣,似乎将我带到了那血腥、苍凉而又悲壮的年代。。。螃蟹溪缓缓地流淌,远处山村的炊烟缭绕,悬棺在述说着历史之谜,古老的僰乡依然在延续着自己的故事。仿佛一切的一切都是昨天的事,岁月就是这样,在无声无息中悄悄流逝。

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雾霭中的麻塘坝村

僰人悬棺 【博客搬家】 - banjin - banjin的博客
何泽均介绍,麻塘坝原有悬棺一万多具,大跃进大炼钢铁是多被弄下来当木材用了。。。哦,看着那些空了的木桩怎不令人扼腕叹息?

【博客搬家】

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