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话说慈祥道人和慈祥观  

2010-11-07 14:24:00|  分类: 千山夜话 |  标签: |举报 |字号 订阅

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说到千山慈祥观似乎没有慈祥道人那么有名。那么慈祥道人又是何方神圣?这位爷姓吴,名树古,道号教滋,系全真教龙门派第十七代传人。慈祥道人是前清河间府人士,书香门第,聪敏好学,却因运道不济屡试不第,最后愤而投笔从“道”来到千山慈祥观出家,那是清道光14年(公元1834年)的事情。清道光十六年(公元1836年)他有归千山诗:“四十余年不自由,脱身从此罢营求;利名似纲谁先觉,日月如梭我独愁;愿与青山常面对,免教白发早盈头;悠然遁入慈祥观,一戴黄冠万虑休。”很好地反映了他当时的心境,也表明他是四十多岁才“怀愁”出的家。有的资料说他是举人,窃以为不确,您想啊,范进中了举都乐的“痰迷心窍”了,他老人家又何愁之有呢?更何况中了举就可以做官了,不会留下“在京畿游学偶遇千山道士,遂欣然前往,初栖慈祥观,称慈祥道人。”的记载了。

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鸟瞰慈祥观

慈祥道人在千山生活了27年以上,留下了一部诗集,名为:《医俗清凉散》,里面的一百多首诗,都是以千山为题材的佳作,堪称是千山历来少有的大诗人。以“医俗清凉散”这样一个颇似丹方药名来命名自己的诗集,看来他老人家是要以他的道家人生观来医俗劝世,警醒世人,给世间俗人一剂从追逐名利女色的迷惘中苏醒过来的良药验方。《医俗清凉散》有资料说是“石版线装”也有的说是“木版线装”,好在据说近日有人在辽宁省图书馆库房里终于找到了这部《医俗清凉散》诗集。什么版式不重要,重要的是这部诗集记录了千山的寺庙沿革和景物变迁,是一部难得的千山文献,即可助后人完赏千山风光,又可助后人了解千山的历史和风物变化。

咸丰元年(公元1851年)慈祥道人创建了遁颐庵,作为自己清修的场所。或曰此庵建在慈祥观西北坡上,亦有人考证“遁颐庵又称伴云庵,建在无量观的半山腰,是一个十分幽静的小院,依山修建小屋一面,院内有一眼水井,一棵松树,山门外的石额上刻‘遁颐庵’。”经实地踏勘,看来后者较确。

慈祥道人于同治元年岁次壬戌(公元1861年)因带领徒众修缮慈祥观误砍了五龙宫的树木被告官,他老人家“置避不辨”,也就是“拒不出庭”,“复又控告。。。而先生归化矣”。(见《千华山志》P362慈祥观《重修碑志序》)依此知他并非像有的资料所说是“光绪12年(公元1886年)仙逝。”算起来自道光14年(公元1834年)在千山出家到同治元年(公元1861年)仙逝,他在千山生活了大概27年左右,并非像有的资料说的是52年。现如今,慈祥道人已经被收录进道教辽宁名道录,是为继刘太林之后的千山第二高道。

说罢了慈祥道人咱们再来说说慈祥观。

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慈祥观院内

慈祥观位于干山中部古碾沟南坡,是由龙门派道士陈本丹,王本金始建于清嘉庆十五年(公元1810年),距今已200年历史。陈、王二位道长是洪谷庵主持道士的师弟,这“本”字辈儿的道士是全真教龙门派第十五代传人,他们之中很多都参与了千山庙观的创建和修缮,行走在千山中,时不时可以在摩崖和石碑上见到他们的大名。

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健硕的苏崇明道长在压腿

开车去去慈祥观可走千山集萃门,沿着丁香峪村内公路往五龙宫方向走,在五龙宫岔道口继续前行300米即可见慈祥观巨石路标,右拐上坡一条柏油路直达山门。慈祥观过去是一座规模较大的道观,在千山五寺、八观、九宫、十二茅庵中与无量观、青云观合称为千山三大道院,地位远在五龙宫之上。慈祥观座落在一个长方形平台上,建筑风格独具特色,古朴中见幽静,肃穆中显典雅,院里整洁干净,角落里一方石棋盘四条石凳,更显超凡脱俗。自慈祥观南行300米,可达五龙宫,从五龙宫可登仙人台。自慈祥观沿崎岖山径北上,翻过玄合峰可达圆通观。慈祥观路口继续向前既是太和宫,可直达千山太和门。

 

慈祥道人有许多咏慈祥观六景的诗作,后人逐渐演化为八景、十景但多有牵强附会,《千华山志》列出了一部分:

狮子石:观北山茅庵旧址前,一石形如狮。

象头崖:观正西山崖苍突,酷似象头,亦名象头砬。

探风松:观大殿北山松林郁苍,翠抄冲天,势若探首企望。

嵌松崖:观东北峰崖生松,黄石碧叶,颇类嵌翠。

扫帚松:观南下方坡坨间一松,形如巨帚。

如醴泉:观北狮子石钱一泉。曰“如醴”。

玄合洞:观之狮子石迤北,山径崎岖,荆棘夹道。由此攀登至西山,在悬崖间石洞一,下有人工所穿脚窝,循之可上,其中可一人坐,相传原为玄合真人打坐处,故名。

海螺石:观之北山上,有三块巨石,自然摞叠而成,其状呈圆锥形,紧紧吸附在高山之上,在林海松涛之中,形若蠕动不止的海螺,故名:“海螺石”。

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玄合古井

可惜由于年代久远,加之文革断代,目前观中的道士对此已不甚了了。孙华阳先生的《珍藏千山》也展示了部分古景观的照片。有登山爱好者不妨或按图索骥或踏勘考证也是一乐儿。

 

慈祥观正殿供奉观音菩萨、文昌帝君吕祖王灵官徒弟鬼王。大殿四壁和门房的山墙上都是道教故事壁画,此为道家庙观的一种风格,其精美程度很值得驻足品味。古七贤祠则似乎已经废弃改为库房或者住房。

 

现在的慈祥观成了无量观的下院,观内有位八十有二的苏崇明道长常住,他曾经长年在无量观老君殿当知殿,现如今来慈祥观养老修行。善谈、健硕的苏崇明道长至今尚能在大殿一米多高的基石上压腿,不由得让人佩服之至。应老人家的要求笔者去玄合古井为他挑了一担水,有幸得见锁闭着的古井。井盖掀开之际方形的石质井口上是厚厚的一层白霜,继而一股淡淡的雾气飘出颇有一丝仙气。

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随后,笔者登上慈祥观北山,山上奇石怪松古洞,茅庵残址遗迹颇适合对月长啸怀古吟诗,呵呵,只可惜文人墨客踪迹罕至,否则没准儿会出佳作?

 

今日正好是立春,开春儿了,您不想春游慈祥观么?

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